三打白骨精是《西游記》師徒四人齊聚之后的第一磨難。也是對師徒之間信任的一次重大考驗。悟空三次判斷出妖怪身份，豬八戒三次出言離間悟空二人，最終在打死白骨精之后悟空負氣回到了花果山！這其中故事情節曲折，師徒四人關系變化微妙，是對師徒四人關系的一次重大考驗。也是悟空取得師傅信任的重要機遇。造成這個結果很重要的因素是悟空三次將白骨精打死。為何明明一棒子就能解決的事情，悟空用了三次，并且最終導致師徒離心呢？

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白骨精的自我準備

白骨精在西游記原著當中叫做尸魔，電視劇當中叫做白骨精，咱們就叫他白骨精。為何白骨精能夠兩次逃脫？這事咱們還得從白骨精發現唐僧，謀取唐僧肉說起！唐僧餓了，孫悟空去化緣，架云而起，卻不曾想被白骨精看見了。于是白骨精一番探查得知唐僧位置。高興的說：“造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。真個今日到了”這個白骨精呢自己也知道自己的本事，雖然知道孫悟空不在，但是“兩員大將護持，不敢攏身”也不敢直接殺上門去，有了三戲唐僧的片段：“我且戲他戲，看怎么說”從這里可以看出，白骨精知道唐僧三位徒弟的本事，在謀取唐僧肉之前，定下的計策就是先戲弄一番。在謀定而后動，并沒有一次成功的計劃。由此也可以看出白骨精的謹慎之處。本就了解了唐僧三位徒弟的實力，白骨精自然有了防備！

第一次逃脫

先說第一次逃脫，白骨精變作一位美女，來迷惑唐僧、八戒、沙僧三人。原著里面還有一首詩贊美她的美貌，就不多說了。首先是給唐僧留下了心善、向佛的印象，在唐僧三人心中留下了好印象。

孫悟空此時并不知道這些故事，只是化緣歸來看見“睜火眼金睛觀看，認得那女子是個妖精，“放下缽盂，掣鐵棒，當頭就打”。可是呢，被唐僧攔住了，兩人經過了一番辯解，最終悟空說服了唐僧，這才下手。可是白骨精本身就是只想戲耍一番，見事不可為，早就準備好逃走了。唐僧、孫悟空兩人的爭論給她留下了充足的時間準備。于是“見行者棍子來時，他卻抖擻精神，預先走了”還沒有開打呢，直接溜了。

第二次逃脫

有了第一次的遭遇，見識到了悟空的厲害，雖然白骨精“在那云端里，咬牙切齒，暗恨行者道：“幾年只聞得講他手段，今日果然話不虛傳”但是內心深處卻是打起十二分的精神更加謹慎。這一次孫悟空也是看見妖精，不由分說的直接便打。“行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打”。“那怪見棍子起時，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了，把個假尸首又打死在山路之下”。這一次沒有任何的廢話，一個見面就打，一個見面就跑。悟空還沒沖到跟前，白骨精就跑了！

第三次之前的唐僧師徒關系變化

打死了第二個白骨精假身之后，悟空與唐僧的關系到達了破裂的邊緣。悟空靠著賣可憐：“若無《松箍兒咒》，你還帶我去走走罷”才能繼續留在隊伍之中。而唐僧對于悟空的信任也幾近消耗完全。但是苦于自己不會《松箍兒咒》，只得答應“你且起來，我再饒你這一次，卻不可再行兇了。”

三打白骨精

經歷了前兩次的失敗，悟空也進行了一定的自我總結。白骨精第三次到來之后，孫悟空先是示敵以弱的主動去套近乎“他把棍藏在身邊，走上前迎著怪物，叫聲：“老官兒，往那里去？怎么又走路，又念經？”。這極大的放松了白骨精的警惕，讓他誤以為此次瞞過了孫悟空：“那妖精錯認了定盤星，把孫大圣也當做個等閑的”白骨精把自己說成了一心向佛的大善人，來找自己老婆子和女兒！可是這一切都被悟空看破。悟空擔心的并不是這個妖怪而是“若要不打他，顯得他倒弄個風兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語。”又思量道：“不打殺他，他一時間抄空兒把師父撈了去，卻不又費心勞力去救他？還打的是！”內心矛盾。

最后悟空想出了尋找證人的辦法，叫出來山神土地為證，“這妖精三番來戲弄我師父，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了。”可以說這一次才真正的有機會能夠跟白骨精過上幾招。結果大家也都知道，“大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光”一棒子就打死了白骨精。

白骨精的成功與失敗——準備工作與掉以輕心

白骨精三次戲弄唐僧四人，最后一次命歸塵土，究其根本原因，是前兩次的精心準備和最后的掉以輕心。白骨精在抓唐僧之前就制定了計劃，先戲上一戲，探聽虛實之后再動手。白骨精前兩次時刻保持警惕，稍有不對便立即逃了。雖然沒能抓住唐僧，卻也保住了性命。可是在第三次孫悟空示弱之后，白骨精卻失去了原先的警惕與謹慎。最終也沒能逃過悟空的一棒，命歸塵土！在我們日常工作與生活中也是這樣，我們初次從事工作之時，便小心謹慎，這樣雖然亦然會有失敗的可能，但是并不會犯下大錯。而一旦我們放下這份謹慎，就是致命失誤來臨的時候！