01 缺愛能“解釋”一切

(相關資料圖)

“缺愛”是個流行詞，似乎可以解釋一切成長的問題，也是許多心理學文章喜歡切入的角度，并把矛頭指向父母的養育方式。

網絡上關于缺愛的討論和分享也有很多，簡單搜索就能得到：

1.小時候缺愛的人，在情感上是會有很大的缺失的，而這種缺失，輕則影響一個人的人生，重則，影響社會上很多人的人生。

2.為什么很多人不懂得愛，就是因為他們沒有被好好愛過，我們向父母、家庭學習愛，很不幸，他們給我們的是拋棄、忽視、嚴厲、苛責。

3.極端缺愛的家庭會培養出犯罪人格。

4.除了天生反社會人格障礙之外，其他一切犯罪人格的人，他們出問題都在12歲之前的教育，他們都生長在一個缺愛的家庭和環境。

從這些觀點和文章中，我們不難發現，無論是你的反社會性人格，還是你的自卑或者缺乏安全感，都可以用缺愛來解釋。人們普遍認為缺愛的后果很嚴重，并且缺愛的對象往往是孩子。

不過一旦一個東西能夠解釋所有問題，那么這個解釋實際上就毫無意義，完全沒有信息量，也根本是無法指導現實生活的。

02 到底什么是缺愛？

當我們認真思考“缺愛”，試圖去有所改變的時候，又發現“缺愛”是個很迷糊的概念。

每個人對缺愛的理解是不一樣的。

這幾天，我嘗試著詢問身邊的一些同學、朋友，邀請他們來說說自己（為了保護他們的隱私，對人名進行了一些加工處理）對“缺愛”的理解。

從這些反饋來看，大部分人所理解的缺愛是：孩子缺失來自父母家人的陪伴、理解，更多的是缺少精神層面的支持。

之所以會產生“缺愛”的感受，既可能是客觀上沒有得到合適的照料，也可能是愛沒有在親子之間流通。下面嘗試對幾種情況進行探討：

（1）父母關懷不足

這種情況下，孩子確確實實沒有從父母那邊得到愛。不可否認，現實中的確有一些缺少父母關注的情況，比如被父母冷落的留守兒童等等。

但即使是留守兒童，還是可以獲得來自其他長輩、家人的關愛。真正極度缺乏關愛的情況實際上是比較少的，可憐天下父母心，有哪個父母不愛自己的孩子呢？

（2）親子關系不佳

更多的情況是，客觀上父母給出很多愛，但是由于父母和孩子之間沒有形成良好的傳遞和接收，從而孩子感受不到愛。

俗話說，牙齒都能咬到舌頭，何況是兩代人的相處。很多時候，由于觀念不同，對于同一件事，父母的處理方式和你期望的不一樣。這時，他們可能通過抱怨、訓斥、甚至毒打來要求你聽從。對孩子來說，自己的愿望沒有得到滿足，長此以往不斷積怨。

父母雖然愛孩子，但是并不意味著每時每刻都把孩子捧在手里。在愛的整體氛圍中，會穿插很多的厭惡，生氣，憤怒，痛恨等等。孩子可能會因此覺得父母不愛自己，對事也對人。

（3）預期不符

很多時候，父母給了我們很多的愛，但是對我們來說，這是遠遠不夠的，這背后或許有理想父母的形象。

如果你拿理想父母的形象去要求父母，換來的只會是失望。就像你心中可能有個白馬王子或者白富美，如果你拿著這個預期去跟你的另一伴相處，那就是一場災難。

孩子對獲得父母愛的期望，父母對獲得孩子愛的期望，兩者存在著很大的差距。

或許你還記得，某一次你對父母表現出的關心（幫他們夾菜、給他們發生日祝福），讓他們感動良久。孩子的一點點懂事，讓他們無比欣慰。

事實上，在獲得愛上面，父母對我們的期望是多么低，父母是很容易滿足的。

然而，我們對父母的關懷是多么理所當然，而對于其他人的小恩小惠，倒是很可能會感激涕零。

那么，我們心目中的父母應該是怎么樣的呢？

在心理學中，這稱之為社會角色期望。社會期望是指社會對每一個處于一定社會地位的人的要求。而個體按照社會期望進行角色扮演，即依照社會對他的要求去履行其義務，行使其權利。

在過去，父母擁有崇高的地位。孩子被要求尊重父母，言聽計從。與傳統儒家文化所倡導的倫理相比（以《孝經》為代表），如今父母的社會角色期望發生了很大變化，父母與孩子之間的權利與義務也是。

以打孩子為例，過去打孩子，父母理直氣壯，“棍棒底下出孝子”就是父母使用棍棒教育的底氣，然而現在可能會被當作一個無良父母，沒有教養，不懂法律。

有很多文章和書籍，都在不遺余力地教導父母應該怎么做。但是，在父母與孩子的沖突中，很少有聲音去體察、理解、支持為人父母內心的艱辛。

無論是道德輿論還是政策法律，都沒有給年輕的父母提供一個好的支持。

當今父母所背負的壓力，實際上很多旁觀者難以體會。長大后我們慢慢品嘗到生活的苦澀，直到變成父母，才知道千辛之后還有萬苦。我們從幾個“俗語”淺嘗一下：

“養兒方知父母恩”。生養孩子所付出的巨大精神和身體的代價。例如，“一孕傻三年”，養育孩子過程中長期睡眠不足，記憶力下降，似乎都沒有得到足夠的關懷。“當家才知柴米貴”。如今生活成本如此高，尤其是在大城市，很多人更是不堪重負。很多家庭背負著房貸沒有讓自己喘息的機會。同時面臨著孩子去好的學校、培訓班的巨大花費。“中年危機”。講的是上有老下有小，所有家庭負擔都在自己身上的狀態。重大的壓力，已經使得“傳宗接代”的觀念讓位于“晚婚晚育”，甚至“不婚不育”。

父母也是人，如今社會角色期望卻是如上帝般完美。

與孩子相處的時候，要求父母做到多多陪伴、無條件積極關注、傾聽、理解、慈愛、理性、要求學習如何鼓勵贊美孩子，要求自我約束以身作則。

讓一個人面對熊孩子，能夠心平氣和、無條件喜愛、長久“抱持”，不抱怨，不評價，試問世間有幾人能做到呢？

而一旦形成這樣的社會角色期望，父母就會形成脫離實際的“超我”或者“理想自我”。而這只會加劇父母內心的沖突和扭曲，這也是對父母巨大的傷害。

03 父母也是“弱勢群體”

我們通常認為孩子是弱勢群體，難道父母不是嗎？

孩子表現不好，似乎都是父母教育的不合格。親子關系處不好，也一味地歸因于父母表現不好或教子無方。孩子出現問題，父母總是躺槍。

比如，之前的武漢14歲男生跳樓身亡的事情引發了廣泛關注。

而評論里都在指責父母：

“孩子的問題，根在父母。你生的你養的，出了問題不反思一下？”

“身邊四五十歲的家長都在怪孩子太脆弱了。不是孩子脆弱，是家長的無知。”

“想要得到善果，先播種善因。想要孩子成為良人，先看見一個人。”

從這些評論里，我們可以感受到現代社會對文明平等的深入人心，要是換做以前，可能不會對“父母”大加撻伐，這也是社會的一種進步。

但于此同時，我又擔心我們是否會走入另一個極端。

改變父母跟改變孩子一樣困難，甚至更加困難。同時，也不應該把所有的責任都往父母身上推，覺得孩子永遠是無辜的，因為在親子關系中，父母也是不被充分理解的一方。

如果父母沒有做到尊重孩子、將ta看作一個獨立的個體，我們認為這是父母的失職，那當一個孩子沒有做到尊重父母、理解父母，我們可以認為是孩子的錯嗎？

中國古代孩子的啟蒙教育會學習《弟子規》，教孩子們孝敬父母，尊重兄長。時代發生了變化。原來的孝道沒有這么被重視，取而代之的是孩子的各種能力與表現。

實際上可以從孩子教育的內容下手，讓他們去更多地尊重父母，理解父母。如果孩子做不到這一點，同樣我們可以認為是孩子的錯。

在親子關系中，父母被要求做一個“合格”的父母，難道孩子就不能被要求做一個“合格”的孩子嗎？雖然孩子在法律上沒有民事行為能力，但并不妨礙他們能夠尊重和理解父母。

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